幸福之家

 

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紅豆不容易煮透煮軟，一般煮法通常要煮很久。有時還要邊煮邊顧著...不是乾鍋就是溢鍋...擦洗瓦斯爐檯面時，瞬間額頭三條線~~~~

男女獨處其實是一件很危險的事，只要是只有二個人相處的地方，都是很不安全的，除非你們二個人的關係是親人，否則經常二個人獨處很容易出問題的。

巧克力，一直都是孩子們的最愛。
還有情人節的表徵～～

現在起加入電腦維修的行列，本人不敢說第一，但是台灣第一代的電腦族群。

科技愈發達，人心愈迷失，物質愈文明；道德愈墮落；心靈愈染污，治安愈敗壞；究竟如何才能挽救世道人心？如何才能減少犯罪？如何才能自求多福？如何才能消災免難？乃至如何才能國泰民安，風調雨順，永息戰爭，天下太平？相信這些都是現代人最關心也是最憂心的課題了。 然而盡管是關心憂心，但是對於世間亂象天災人禍的解決，似乎效果不大，甚至每況愈下，問題愈趨嚴重；世人自求多福的結果，往往卻反而變成了自求多禍；歸結其原因，就是現代人過於迷信科學，對於善惡的標準、因果報應的道理，認識的不夠清楚，甚至還誤解的很深；因此反其道而行的結果，自然就會求福不得，反招來了災難和苦果；這就是人心墮落犯罪飆漲世界大亂的根本原因！ 「感應篇彙編」一書博大精深，撮取了惠吉逆凶福善禍淫的至理，發而為掀天動地觸目驚心的議論，對於什麼是善？什麼是惡？為善得何善報？做惡得何惡報？均能洞悉明察其根源，使人閱讀之後，徹底明瞭善惡因果禍福的道理，知道自私自利，反而會失去大利得到大禍；因而人人自勉為善，以期集福消災；所以本書之利益世道人心，有其極為深遠的影響。清朝彭凝祉尚書題此書為「元宰必讀書」，又說：「並非讀了此書，即可作狀元宰相；而是狀元宰相，決不可不讀此書」，彭尚書的說法，可謂透澈之極；印光大師說：「此書究極而論，止乎成仙；若以大菩提心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，圓成佛道。」印祖一生對於此書的弘揚，更是不遺餘力；淨空老法師更勸佛弟子，要將本書視為戒律來讀誦受持，並且為本書賜名為：「集福消災之道。」均有其甚深的道理。

◎『禍福無門惟人自召』准西生員葉諸梁，家極貧困，以教書餬口，本城有位巨富姓馬，聘請他為教師，教授馬家二子。馬見葉為人瀟灑，深為器重，每年除教書館金百兩外，另有贈送，而且出資代他生產發財，葉感激不已，竭力教導其二子。數年之間，葉也已累積千金，成為富翁了。後來馬為郡副官職，病死任所，二子揮霍無度，金銀珠寶田產，都任由葉一手變賣，葉不擇手段，反覆謀畫，將馬家所有產業，全歸己有，然後離開馬家，以致馬家二子，貧困至極。有一天，這位姓葉夢到陰司去，看見有一位做官的，坐在判案桌子的後面，而那位死去的 馬 先生站在判桌前面，一一告訴判官姓葉的忘恩負義的罪狀，地獄的判官聽了很生氣，就判決姓葉的變為牛，姓葉的再三向判官哀聲懇求，放他回陽間，願意將財產全部退回馬家，並照顧馬家兩個兒子。地獄的判官說：「你既然悔過了，暫時放你回去，如果不實踐諾言，你將永遠墮入阿鼻地獄！」姓葉的從夢中醒來，將夢中的經過，告訴他的太太，他太太向他說：「今日我家一切享用，都是馬家的產業，即使退回我們侵佔那些財產，我們一樣還是富翁，何必與鬼結冤仇呢？」所以姓葉的就決定把侵佔來的馬家財產，還給馬家的二個兒子。

記的五四運動中的差不多先生嗎？